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	<title>陽光乎</title>
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	<description>這般是我，那般也是；也許是我，也許不是；此时这般，彼时那般……你若要問：“這就是你嗎？”我也吃不准。</description>
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		<title>“美美美国行”之一年以后</title>
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		<pubDate>Sun, 18 Dec 2011 23:39:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>丸小丸</dc:creator>
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		<description><![CDATA[上一篇博文，是我在加州Long Beach机场转机时写的。 当时刚刚与大叔旧金山机场，在那里告别，结束了美西9天自驾之旅。由于下雨，下一趟航班延误，我坐在Long Beach的小机场里，回想这一路难忘的旅程，忍不住打开笔记本，写下其中一段的回忆。 那天在机场，收到了你的邮件。听说你送走小雯子后，重新回我的安检入口找我，但我已经进去了。你说你的航班也延误了，此时正在旧金山尚未起飞，也许老天让我们在不同的地方一起回忆这段美好。 是啊，这一路的默契、快乐，甚至浪漫是从未有过的，我想也许以后也很难遇到。 从没有遇见这样一个人，他会不约而同和我哼起同样的歌，异口同声蹦出同样的话，在同样的时候冒出同样的想法，有时我们常为这样的默契大呼：“恐怖！”，你也说从来没有这样轻松自然，这样开怀大笑到眼泪流出来。虽然默契得“恐怖”，化学效应也就同时滋生了吧？ 这一趟“神奇之旅”是以一个恋恋不舍的拥抱和一句对未来寄予希望的“北京再见”结束的。 但造物主创造了完美的开始，我们却做了一个错误的选择。如果一切就停留在旧金山机场一别，也许对我们更好，现在的遗憾结局是我们的贪心造成的。我宁愿一切在旧金山戛然而止，此时我或许还可以多一个挚友，给我一些经验和指导，谈心聊天，结伴出行。 人生没有如果，我接受自己的选择带来的遗憾。 一年了，大拐杖和小拐杖的故事早已完结。我们将各自去向何方？ 我想起一年前今天的自己，在小得像车站的机场候机厅，坐在会飘进蒙蒙细雨的大门口，守着那个惟一的插座，慢慢写着关于“神奇大山”的故事，想着那个我没好意思写进blog的片段：夜半时分，四周一片黑暗寂静，在荒无人烟的地方看到那座“会移动的大山”，我心中油然而生一种恐惧，你一手把着方向盘一手拍拍我的头，紧紧握着我的手，像哄孩子一样说：“小孩儿别怕，有大叔在！”我也不会忘记你说：“将来大叔还带你来这里！” 大叔，那座大山我一定还会去的。我想在同样的季节同样的时候再靠近它，重新体验那种奇幻的情境。但是，也许这只是我美好的愿望，也许我无法再踏入同一条河流两次。山永远都在，只是不一定还能有那样的感觉；也许当我走近它，会发现它其实不像想象的那样迷人和神秘。但，那个时候，我一定不会再着急赶路，我想停下车来，好好的、远远地看看它——Mount. Shasta…… 谨以此纪念那段短暂美好、无法重现的经历。]]></description>
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		<title>“美美美国行”之午夜幻境</title>
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		<pubDate>Sun, 19 Dec 2010 22:03:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>丸小丸</dc:creator>
				<category><![CDATA[行走江湖]]></category>

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		<description><![CDATA[我时常想到那天午夜时分，那是令我终生难忘的一幕。 我和大叔一路开车从波特兰往旧金山方向赶，深夜12点多驰骋在漆黑、静寂、漫漫无尽的美国的5号公路上，车行已是7小时之久了。四周都是平坦之地，没有路灯，除了公路路面上的指示灯，什么也看不清。忽然，在我们的左侧平原上，出现了一座高耸的大雪山，看上去十分突兀。山上大部分一片雪白，下面黑乎乎与平原融为一体，在皎洁的弯月照耀下，它看上去像是飘浮在黑漆漆平原之上的一团巨大的银色云层。 它就那么孤寂、巍然地耸立在那里，放眼四野一团漆黑，看不清它的样貌也分不清是远还是近。有一阵子我甚至分不清那是一座山，还是一片云一座海市蜃楼？不知为什么，我好像能感知到它的生命似的，有呼吸、有心跳、有灵性，我甚至能感到它的目光在注视着我们，又或是要开口对我们说什么，仿佛它的心灵是那样深不可测。它似乎会突然动起来。车转过一个弯，它站在我们的左边；再转一个弯，它突然又闪现在我们车的正前方，看上去似乎近在眼前可又遥不可及。我坐在车里真是不寒而栗了，似乎《哈里波特》《纳尼亚传奇》《魔戒》里的什么奇情幻景就要出现在我们眼前，那种奇特的感觉无法言喻，像在梦境中一般，令我永生难忘！ PS：根据我的搜询，这座山应该叫Mount Shasta，它位于加州境内，是一座国家森林公园。但我在网上搜索到的图片，远没有我那晚看到的神秘，山体也不像照片上看到的那么宽阔，下面稍窄一点，有点儿像火山。下图是从网上搜到的。]]></description>
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		<title>“空呢吉哇，沙悠娜拉！”—匆匆日本拾趣（5）</title>
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		<pubDate>Thu, 18 Nov 2010 15:00:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>丸小丸</dc:creator>
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		<description><![CDATA[大阪天守阁外的二条城。城墙上黑色的战火痕迹据说还是丰臣秀吉与德川家康军队交战时所留下的。 下面这座白色建筑就是“天守阁”。1583年，丰臣秀吉开始在本愿寺的旧址上建造城楼，不久这座被誉为“三国无双”的宏伟城郭建成完工。秀吉以这里为根据地完成统一天下的大业，100多年持续的战国时代宣告结束。当初修建天守阁，花了三年多时间，动用了几十万劳力。由于丰臣秀吉声名显赫一时，在建造天守阁时各地的藩臣为了讨好他，纷纷捐赠造城所需的巨石。在山门、城墙下做为基石的巨石，有的光是一块石头就有小半层楼那么高，重达十几吨。大部分都是从海上运输来的。当时是怎么将这些巨石运到工地呢？工人们将许多根粗大的圆木铺在地上，再将巨石放在上面，一路滚到工地。还有许多妇女剪下长长的秀发，铺在木头上，使得石头滚动得更顺滑。 这座大阪城和天守阁据说用了50多万块石头，光城墙就有12公里长，在没有机械全靠人工的年代，修这座城可真是劳命伤财啊！可惜天守阁早已毁于战火和雷火之中，现在看到的天守阁是1931年，是由日本老百姓积极捐资重建的，花费不菲，现在已经是大阪的象征了。在天守阁上的资料馆有详细的介绍，还有全息电影和文物展览，可惜我此次未能成行，下次一定要再去看看。 大阪心斋桥附近名为“里里料理”的小餐馆，墙上镂空的“年年岁岁”logo和它的影子，在日本也经常可以看到中国文化的“影子”。听松鼠娘说，她和日本同事用日语聊天时经常用到中国的成语，日本同事还很惊讶地说：“呀，你连‘四字熟语’也知道啊？真厉害！”松鼠娘说：“那当然，这是我的家乡话啊！”那“年年岁岁”在日本是不是也是“四字熟语”呢？ 大阪的街边小餐馆，果然就是日剧里什么面馆、居酒屋的样子，精致可爱。 在心斋桥千日前，一群日本中学生鱼贯而出。正值中午，很多学生都开心地围在章鱼烧、关东煮的小摊前，一边叽叽喳喳一边吃着。 一位精神头十足的大叔，从穿着小短裙的萝莉群中走过。日本学生服真可爱，可是最让我奇怪的是日本姑娘们怎么穿得再短也不会走光呢？ 在京都平安宫前，看到一位身穿和服的美女，别有一番风情。将来再来京都玩我一定要去衹园，在那儿会碰到很多和服美女吧？最是那一低头的温柔、以及低头时从和服里露出来的美颈~^^~ 还是在京都平安宫门口，远处那个“开”字形的红牌坊叫做“鸟居”，在日本神社前都能看到这种建筑，而平安宫的这座是全日本最大的。日本人把鸟视为人类灵魂的化身，而鸟居是神界和人界的分割线，进入鸟居就是神明的处所，言行举止就要庄重些。平安神宫每年10月22日就会举行“时代祭”，这是日本“三大祭”之一（另两个是葵祭和衹园祭）我原本是打算10月16号来日本自由行的，观看时代祭也是自由行计划之一。但是受美国面签日期的影响，我只好提前来日本了。在这里留下悬念吧！其实另一个我非常想去的地方——金阁寺离平安宫不远，可是不在旅游团行程计划内，真是太太太遗憾了！金阁寺可是一休哥的死对头——足利义满大将军的府邸啊，呵呵！ 你看，那三个男生走路的样子像不像在跳探戈？呵呵！ 美丽的平安宫侧殿。平安宫建于1895年，它的年代并不久远，是依照过去天皇宫殿的样式修建的神社。其内供奉着在京都在位的第一位天皇奉桓武天皇和最后一位天皇孝明天皇。平安宫的建筑造型和西安法门寺的非常像，连檐顶那两个向内的“钩子”都是一个样子。我贴一张法门寺的照片在下面对比一下，是不是很像？ 下面这个就是法门寺（来自网上的图片），看那个檐顶的弯角，平安神宫的和这是一样的呢！ 平安宫里挂着很多许愿牌，很多人都来这里上香许愿，特别是学生。我看到一块署名为“加奈”牌牌上写着：“我想早日去北京留学”，这一定是个女孩子，祝她梦想成真，中国欢迎你！ PS：我听说有一些同胞在这里参观时，写着“歼灭小鬼子，攻占日本”这样的话，回国后还发帖炫耀。我觉得这样真的很不礼貌也不尊重。如果有外国人在中国寺庙里挂个“轰炸中国、铲平北京”牌牌，大家一定会觉得被严重冒犯了吧？我相信写的人心里不一定就是充满仇恨的，如果这是好玩，又何必开这种玩笑呢？如果你是爱国，可不可以用理智一点的方式？如果你想表达观点，是不是也考虑一下场合？爱国不要用流氓的方式来表达，不要假爱国之名行不义之事。（题外话：你可以高尚一点的方式来显示自己与对手的差距，好过用流氓无赖嘴脸对付他，因为这显得你比他档次还低，反而把对方衬托得高大了。） 在平安神宫里可以看到下图左边那位小哥这种打扮的工作人员，穿着白色长袍，在神宫里打点香案祭坛、清扫，不知道他们的身份名称叫什么，比如“法师”“神女”什么的？男生穿的是这样的白袍，用根绳子把两条大袖子扎起来；女生则梳着长辫子，上穿白衣下穿红裙。可惜在广场上没拍到女生。他们都好像古装片里的人。 在富士山下的“平和公园”。它的建立表达了日本人对战争的控诉、祈求世界和平的愿望。这里樱花盛开时景色非常美，秋天各种植物的叶子也五彩斑斓，而且是远望富士山的好地段。可惜我们来的不早不晚，树叶也没有红，加上那天云层密布，我们也看不到富士山。平和公园是典型的日式庭园，有各种树木、花卉和茵茵草地，还有如镜子一般映照蓝天的小湖泊。如果在这里遥望富士山，是多么惬意啊！公园广场上，屹立着一座来自印度的白色舍利子塔，下面安置着金色佛像。我在这里认真地祈祷，希望在战争中死去的人们安息，为正在遭受战争创伤的人们祈求和平。 在平和公园内有一口大钟，导游强调过在这里和中国的旅游景点不一样，不要随意撞击钟，但还是有同行的中国游客多事。乱而无节奏的钟声一度打破了这片宁静和详和。如果中国人是尊重历史的，何不也在这里反省和思考一下呢？对于战争的反思，不能只要求战败国，其它国家也要反省，不但要预防历史重演，也要预防我们自己成为刽子手。毕竟从古至今，人类的杀戮从没有停止过。 平和公园里绿树成荫、芳草萋萋。日本的树是自己长成这种圆滚滚的样子，还是园丁修剪的？在日本经常可以看到这副可爱模样的树！]]></description>
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		<title>“空呢吉哇，沙悠娜拉！”—匆匆日本拾趣（4）</title>
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		<pubDate>Mon, 08 Nov 2010 12:43:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>丸小丸</dc:creator>
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		<description><![CDATA[【走啊走，乐啊乐】 在大阪一个shopping mall的小吃街，我看到有一家店员先摊一个煎饼皮儿似的蛋饼，然后往里裹上生菜和“冰淇淋球”。招牌上写着”ice cream”，我决定来一个尝尝。娘嘞，不便宜哦，40人民币多呢。店员做好后又给蛋卷饼外面裹上漂亮的牛皮纸。我诚惶诚恐地找个座位坐下来，品尝在日本买的第一个食品。一口咬下去我就愣住了，这哪是什么ice cream,明明是两坨热乎乎的肉碎土豆泥……我端着这个东西左看右看，直到吃完了也没找着我期盼的那两坨“冰淇淋”在哪儿。真是出洋相。不过吃还是挺好吃，尤其是那个蛋卷饼，好香啊！ 俺们东朝鲜伟大之处，很重要的一点就是我们有特色的民主选举制度。虽然俺们从18岁就享有选举权，可到现在都3张了，也从没见过“人大代表”这种生物长什么样，俺也从来没参加过选举。可是啊，俺第一天到日本就知道他们议员候选人长什么样。呶，就是下面这些海报上的大叔们！好像“普天间问题”也是他们拉选票的“卖点”。 总是在日剧里看到卖章鱼小丸子（章鱼烧），这次又怎么能错过呢？我以为章鱼小丸子是用手一团团揉出来的，其实不然。师傅将一锅糊糊倒在电热加热的模具里，模具是一排排的坑，每个坑直径大约5公分。等糊糊稍成固状，师傅就用两根竹签不停地翻滚着坑里的糊糊，刮掉边角料。大约十几分钟，这一排丸子就熟了。做章鱼烧的糊糊各家都有不同，一般是面粉、鸡蛋、章鱼肉丁、调味料等，你买一份丸子，会给你刷上酱料、洒上鱼屑，有的还有芝麻等等。刷酱料的小哥示意我要什么配料，我也不会日语，他每拿起一罐我就猛点头，反正就像买Subway的三明治，想要什么料都可以。 在日本吃得最多的就是“定食”，所谓定食，就是一人份的套餐。虽然定食都很简单，但是绝对精致，味道也真不错！印象最深的是我们在日本的第一顿晚餐，因为是自己解决，所以我和同屋的女孩跑到一家shopping mall的食屋，门口那一串儿的“模型”简直把我们挑花了眼。我的那份鸡蛋烧特别好吃，又嫩又滑，像豆腐似的，咬下去很有韧性。我把第一块细细品完后，另一块硬是留到最后才吃，很土蟞很老冒啊……米饭里掺着芝麻、梅子碎、紫菜碎，又香又爽口！天妇罗我也是第一次吃，一直以为是一种贝类食品，闹了半天就是用蔬菜和鱼虾裹上面浆，放在油里炸炸，非常松脆，有点儿像我爱的洋葱卷儿。 下图的说明： 左1：温泉酒店的早餐，值得一提的是那枚鸡蛋，蛋黄是心形的。呃，怎么煎的？ 左2：在京都到东京的高速公路休息站餐厅吃到的“定食”，一直觉得“休息站”这种地方，应该是清汤寡水糊弄人的吧？我错了，同样丰盛、精致、美味。 左3：温泉酒店的晚餐，但是并不惊艳。右侧下方的图，也是这次晚餐，那瓶清酒是我另外跟店家要的，来都来了，怎么也要尝尝地道的日本清酒啊！我独自就着冰块喝了一瓶，酒劲不算太大。但我去泡温泉前还有点儿晕晕乎乎的。酒后泡温泉是被严格禁止的，心脏不好的人会有危险哦！不要跟我学。注意烧酒瓶后面那口小火锅，那里面是一锅乌冬面，有点儿像国内吃干锅的那一套炉和锅。后来我在羽田机场非常烧包地买了一套回来，花了280元人民币。回来后就后悔了，280在国内都能买电饭锅了…… 左4：在迪士尼旁边的shopping mall美食街面馆吃拉面。旁边那一块是用各种蔬菜和面糊炸的一块饼，香香脆脆，这算不算是“大天妇罗”呢？嘿嘿！ 右1：就是前面提到的，在日本的第一顿晚餐，鸡蛋烧和豆腐真让人难忘！ 第二排中间的图：鱼形烧。鱼形烧其实就是一种“蛋糕派”，放在模子里制成鱼的形状，里面裹的是红豆沙，外面松松软软像蛋糕。第一次听说“鱼形烧”，是在著名推理日剧《古佃任三郎》。看过这部剧的小盆友一定还记得铃木保奈美出演的那集吧？其中有一条线索就是她和丈夫分吃同一块鱼形烧，丈夫中毒身亡而妻子却没事。为什么呢？因为丈夫是美国人，出于礼貌把馅多的鱼头给妻子吃，自己吃的是馅少的鱼尾，而妻子知道丈夫会这么做，所以毒药就藏在鱼尾部分。小土我就是因为记得这部片子，所以特别买了个鱼形烧尝尝———真是的哎，鱼尾没有豆沙馅儿！ 第二排右边的图：我在日本喝过的两瓶饮料。日本大街小巷布满了自动贩卖机，有各种各样的饮料，小小便利店里的饮料也是琳琅满目，超市里更有一排排的“饮料墙”，包装精美，看到就眼馋！不过日本的饮料好贵啊，像图中左侧橙色的那瓶，不过是普通的乌龙茶，也卖150日元，相当于12块人民币。我推荐大家尝尝右侧那瓶啦，苹果味的乳酸饮料，太好喝啦！ 前面说到日本满大街都是自动贩卖机，可是连炒饭也能卖？稀奇稀奇！我想像着投个币进去，柜子里就有个大叔开火起锅，炒炒好后从左边那个洞里递出来……要不是我这天晚上吃得实在是撑不下去了，真想尝尝“自动炒饭”！  ]]></description>
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		<title>人有病，天知否？</title>
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		<pubDate>Sun, 31 Oct 2010 15:59:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>丸小丸</dc:creator>
				<category><![CDATA[嘻笑怒骂]]></category>

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		<description><![CDATA[这是我刚从网上看到的，我必须转！ 【贵州茶花村的挣扎】八十多岁的王婆婆生病后，无钱医治，只能蹲在火炉旁用火炉的热量维持生命…… 贵州赫章县辅处乡茶花村，地处四川、云南三省交界处，由于地理环境的恶劣、交通通讯困难，至今还没有通电。当地的苗族同胞还过着靠天种庄稼，半饥半饱的生活，至今还在生存线上挣扎&#8230;&#8230; 引用的原帖：http://t.sina.com.cn/1648522034/Bh0qOaCpkf 分割线  ——————————————————————————————— 我在搜索茶花村信息时才得知，这组照片是06年就发表出来了，已经召唤了很多网友前往茶花村献爱心！大家都捐粮捐物帮助他们的生活。不知道有没有科教方面的“领导们专家们”也前往考察一番？他们的土质有问题，无法从事农业种植生产，如何解决这一难题，能否发展其它的农科技术？我们都知道授人以鱼不如授人以渔，我担心仅仅送粮食也解决不了问题。我希望可以加入这个团体，为更多茶花村这样的老乡们做一些我力所能及的事情。 公益活动专题页： http://cq.qq.com/zt/2006/chahuacun/ 这是茶花村支教志愿者团体的博客：http://blog.sina.com.cn/chahuacun 茶花村支教团体网站：http://chahua2006.cn/ 是我们湖南中南大学的！很感动，谁说90后不能担当？70、80后都是这样慢慢变强壮的！ 我实在忍不住要转这张图片。我认真地看了好几次，每看一眼鼻子都酸酸的，最后还是忍不住大哭起来。如同看到我自己的奶奶坐在那里做垂死挣扎…… 看看这个婆婆吧，八十多岁了还要挣扎着活下去，仅仅因为活下去是人的本能吗？难道只有死了才能解脱吗？只有死了才能摆脱这个国家的现状吗？ 我们国家还有多少这样的婆婆？他们活得有多苦？有的人纸醉金迷有的人夜夜笙歌有的人肉欲横流，没有人会想到有人还要借着火炉的余热求生？ 为什么这位婆婆要遭这样的罪？为什么没有人管管他们？当今国家和有关部门病得不比婆婆轻！天知否？ 我想捐钱捐物，可又不敢再捐，这个国家没有一个公益组织靠得住。陕西的救灾捐款只有5%发到了灾民手里，人均几十块。大家捐的钱没有拿去救命，而是被一些比我们还富有的人侵吞，我们捐钱却养活了吃人不吐骨头的畜生，官方的公益组织、政腐机构是最大的诈骗犯。那些从穷人、灾民身上榨取活命钱的人会遭天遣的，人在做天在看！ 去年我参加了一个网站组织的活动，为在北京露宿街头的流浪者筹集生活用品。谁能知道，就在这么一个大城市繁华地带不起眼的角落里，在12月这样的寒冬，有那么一群人还要睡在纸箱里，盖着一层又一层的报纸；有病无法医治，只能流落街头。7、80岁的老爷爷穿上网友捐助的棉衣盖上新棉被老泪纵横，6岁的残疾小女孩穿上新棉衣拿到小布熊喜笑颜开……可是第二天，所有流浪者分到的棉被被城市的执法者全部没收。于是网友只能重新组织第二次捐助。 那些执法者、有关部门领导人、那些“上层”“上上层”的人们，你们的心不是肉长的吗？你们没有家人吗？你在执法的时候不能更人性化一些吗？他们也是“人”，一撇一捺大写的“人”，父母怀胎十月阵痛生下来的“人”，缺衣少穿含辛茹苦拼着命也要活下来的“人”！ 国家办世博会、亚运会，说是要改变中国形象。我“亲爱的祖国”啊，你要改变的不是形象，是制度！你真正的形象，就是这位在生死线上挣扎的婆婆。别把钱砸在面子上了，先拿一点给千千万万受苦的人民，让他们有尊严地活下去吧！人民都没有尊严，国家谈何尊严？]]></description>
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		<title>“空呢吉哇，沙悠娜拉！”—匆匆日本拾趣（3）</title>
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		<pubDate>Sun, 31 Oct 2010 08:51:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>丸小丸</dc:creator>
				<category><![CDATA[行走江湖]]></category>

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		<description><![CDATA[我经历过微弱的地震，对生活没有造成过什么影响。在日本我看到许多地震频发国才能见到的事物，而且是一个严谨、认真、细致的地震频发国哦。 我在日本住过的每间酒店在桌子边都挂着手电。我们知道地震时要躲在桌子下面，手电的作用是万一被压在废墟下，一是可以照明，二是可以用手电光引起救援人员注意。 图1：手电筒放在了很显眼的位置，一旦有灾难发生，说不定就能救命了。 在日本自来水都是可以直接饮用的，也就是说连马桶的水都可以直接喝。其实很多国家都可以喝自来水，但是日本这么做又有着特殊的意义，因为地震等重大灾难来临时，水源是非常重要的生活生命保障。而且当地震来临时跑不出去时，他们建议往浴室躲，因为浴室空间小、比较坚固，所以更安全，而且浴室里有水源。 我在做自由行攻略时听说，在日本酒店浴室的天花板上都存放着一个救生包，救生包里一般有安全帽、药品、手套、口罩、口哨、毛巾、雨衣、压缩饼干、罐头、矿泉水等等，但是我这次忘了查看了，不知道是不是真的有？下次记得“观摩”一下！松鼠娘说她家也有，但是从来没用过，不怕一万只怕万一。听说日本人的功夫都是做在“下一次地震”，预防为主。 图2：在日本的街头，我发现有不少地方有这样的提示：避难器具降下地点。不知道避难器具都有什么，估计是云梯、救生包、绳索啥的吧？ 在日本的楼房上，也经常看到有一些窗户上贴着倒三角的标识，向导游打听，才知道日本房子窗户一般都是密封的，只有一扇窗户是可以打开，这扇窗户上就要贴上倒三角标识。这个标识有三种作用，一是指明地震和火灾发生时逃生出口，二是消防队员喷水和救人用的，三是，呃，小偷——“这扇窗户可以打开哟，快来！”（为什么我第一次听到密封窗户时立马想到“密室杀人案件”咧？） 图3：能看清楚吗？左边楼的外墙那一溜儿白点儿，以及右边楼每层相同位置的窗户上的红色点儿，就是逃生窗口的三角标志啦！ 图4：这是我们在河口湖所住的温泉酒店，是和式的小房间哦，真正的榻榻米，推拉的壁橱。看见了吗？右侧窗户上也有倒三角。怪蜀黍、一枝梅什么的晚上不会从这里爬进来吧？ 图5：有没有看过《咒怨》啊？看到这个壁橱，你想到什么啊？反正我第一眼就想到那个了。门是半推开的哦……啊~~~~啊~~~~~~~！！！]]></description>
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		<title>“空呢吉哇，沙悠娜拉！”—匆匆日本拾趣（2）</title>
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		<pubDate>Wed, 27 Oct 2010 16:26:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>丸小丸</dc:creator>
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		<description><![CDATA[终于又憋出一篇啦！话说写游记真不是我的长项…… 【恪守规矩，方圆乃现】 日本这个国家给我的感觉就是规规矩矩，一板一眼，极有秩序，处处显示日本人的自律精神。 导游介绍说在日本，在能见到天的地方才能吸烟，不知道是不是夸张？也很少有人边走边吸烟，在一些闹市会看到人们三三两两聚集在一些像垃圾筒似的小吸烟台前吞云吐雾。据说日本人觉得走路吸烟会给同行的人带来困扰。导游说日本人的处事原则是“我尽量不给你添麻烦，为的是你不要给我添麻烦。”在银座这样繁华地带，不但看到一丁点垃圾，我也没发现清洁工，所以环境能保持成这样就更是难得。那天还下着大雨，主要街道也都非常干净，毫不夸张地说：我光着脚走应该都脏不到哪儿去。 图1：路边小店，白白的街道 图2：游览东京那天雨很大。皇居外的广场，干净得只有零星的落叶。 图3：大阪奥特莱斯。在日本那几天，除了第二天阳光灿烂，其它几天都是下雨、阴天，或是在山间看云雾缭绕。 图4：大阪的街道。多么蓝的天啊！ 图5：京都的街道，也是如此干净。可是我怎么连个垃圾筒也没看见呢？ 图6：从富士山下来，在去往河口湖的路上。这是一片长途休息站。休息站通常有售当地特产，还有各种地方限量版的钥匙链手机链，什么HelloKitty多罗猫柯南小熊不啦不啦的……（突然忘了那熊叫啥名了） 说到扔垃圾，日本对生活垃圾的处理也是非常得力的。他们扔垃圾不但要分类，还要分日子：比如（我说的不一定准确）周一扔纸类，周二扔塑料，周三扔XXX……如果你周一吃了肉骨头要周五才能扔，那怎么办，那还不得臭了？牛B了——请放进冰箱！所以有些日本人家的冰箱还有专门储存垃圾的地方…… 在日本的城市里，我看到大大小小的同一规格的垃圾袋被放在公寓楼下，码得整整齐齐堆在一起，等垃圾车来处理；在乡间，我也看到大家把生活垃圾堆放在一起，同时还用一张渔网似的东西罩起来。后来我问了久居日本的松鼠娘，她说一是怕被风刮乱，破坏环境，二是日本的乌鸦多，以防止被乌鸦叼走叼乱。你说细不细心？   图6：街边公寓楼下的生活垃圾码得真给力，难道是比着那道白线码的？……相比日本的分类垃圾、分日期倒垃圾和垃圾收费的制度，中国人民表示压力不大。 在日本乘坐新干线，导游请大家一定要将手机调成震动，不要大声讲电话、聊天，不能吵到别人。日本人在公共场合非常注意不给别人造成影响。整个车厢里非常安静，大家都利用乘车时间办公、看书，用手机也只是发短信，连问个座也都是像在说悄悄话。在国内，我经常在坐公车时碰到这样的犀利人士：拿一音响巨沙哑的山寨手机，旁若无人地播放着雷人音乐，整个车厢都成了他的听众了。 说到交通，听说日本私家车的利用率不高，大家日常一般都使用公交系统。但日本的私家车数量比中国多得多，据08年的数据，日本国土面积只有中国的26分之一，却拥有7800万辆汽车，每2.4个日本人就拥有一辆车。可是我在城市街道上却很少发现有把车停在道路边的，在某些居民区也不像有地下停车场。他们都把车停哪儿了？我也在某些街道发现了用铁丝围墙圈起来、空空如也像废弃篮球场似的地方，那应该就是停车场吧？可里面一辆车也没有，地里长满荒草……日本的街道都比较窄小，路边如果再停满车，估计交道压力就更大了。听说日本人比较会利用空间，我真想知道他们是如何安排这么多车辆的摆放，还不占用公用道路的。 图7：日本的房屋有意思，每栋楼都窄窄一个单元，相邻两栋细长条的楼都紧挨在一块儿，放眼放去，一条条的“花色品种很多”。比如下面这张照片，就这么一百几十米不到的，居然有六栋楼…… 图8：空中能不能翻飞个塑料袋、报纸什么的？太干净了看上去不太现实哦~ 日本人的“守规矩”给我留下很深的印象。有人说他们刻板、不懂得变通，可中国人有时候很“聪明”、“过于变通”，体现在牺牲他人以谋取自己的利益。在网上看到某旅游团的导游介绍说日本不许扔大件垃圾，否则就要收费，中国团友便笑道：“真傻，砸碎了扔不就行了？”导游一时语塞。你说中国人“聪明”吗？牛奶蛋白含量不够？好啊，加点三聚氰胺；鸡蛋卖相不好？好啊，加点苏丹红；油条吃着不够松软？好啊，加点洗衣粉。中国人很聪明，很会“发明创造”，可惜没用来造福人类、让生活变成更美好。有时候自觉遵守一些规范，会给所有人的生活都带来舒适和便利，不是钻钻空子图一时之利就可以解决的，这就是“与人方便、自己方便”。]]></description>
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		<title>“空呢吉哇，沙悠娜拉！”—匆匆日本拾趣（1）</title>
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		<pubDate>Sun, 17 Oct 2010 14:29:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>丸小丸</dc:creator>
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		<description><![CDATA[国庆节，土蟞的小丸我有生以来终于踏出伟大的祖国，去“万恶的资本主义国家”——日本小着溜达了一圈儿。这次日本之行，最大的遗憾就是报了旅行团，所以难免走马观花。但跟团也有跟团的好处，导游会给你讲些有趣的风土人情和小知识。 对于日本这个国家，由于历史原因咱从感情上来讲也挺那个什么什么的，但这个国家和民族品质的优秀之处也让我深有感触。我就东拉西扯地讲讲在日本的见闻。 【日本的服务行业：用户体验好】 我们从北京出发，经两个半小时到达了大阪关西机场。人们在机场排队等候入关时，手里都拿着一张填写好的《外国人入境申报表》。有些人难免会填错，为了避免排到队伍跟前了再临时指正耽误大家的时间，就有不少“机场大叔”在乘客队伍里挨个检查大家的表格，填错的话在队伍里就可以边等边改。我觉得这样很有效率，下次我要观察一下我国和其它国家是不是也这样。 机场大叔们看上去都60多岁了。日本人的退休年龄很晚，而且据说退休后的老人有40%还在工作。大叔们花白的头发梳得很有型，精神奕奕，穿着马夹制服打着领带。每个人都非常和善，用那种欢快而轻松的语气，说着类似“打搅了，请让我检查一下好吗？”、“很好，谢谢！”、“不好意思，这里填错了”的话。日本人的服务态度真是没说的，每个人看着都像是发自内心地说：“你能来我真是太高兴了！”不光是机场大叔，连超市里收银的老奶奶、商场里的导购MM，都是好欢乐的神情。有同胞说日本人是脸上看着和善可亲的，心里是拒人千里的。可是大家看看我国的服务人员，心里冷脸上更不暖和。 图1：大阪关西机场好客气，用简体中文打了好多条大横幅，一看就是欢迎大陆客的。 话说我在银座买了一盒面膜，店员在瓶盖和瓶身连接处贴上一张胶带表示已付款。那种撕断的胶带两端有锯齿，顾客扯下来的时候会撕成一条条的，或是黏在瓶身上。店员就将胶带的一端折了个别致的角，方便顾客撕下来。我当时没有发现，回到家想臭美一番时才看到，那种被关怀的感觉真不错。 图2：面膜的小胶带被店员细心地折了个角，真体贴。 关于日本服务的小故事，我这次听导游也讲了几个。由于我们每天住的酒店都不同，据说不管你掉了什么，你也不用着急，酒店比你还着急，巴不得想尽一切办法要给你寄回来，但是寄费就得你自己出了，说不定那寄费比你丢的东西还贵。所以导游总是再三叮嘱大家不要落下什么，免得承担不必要的损失。不过某天还是有人把东西落下了，果然酒店主动打电话过来，说是会寄到下一家酒店。话说日本的宅急送非常快捷方便，满大街都能看到“大猫叼小猫”的宅急送LOGO，据说日本人去打高尔夫、滑雪都不自己带行头，让宅急送送过去就OK。“大猫叼小猫”的LOGO意思是像大猫爱护小猫一样爱护受托的物品。哎，古时候的镖局是不是快递公司的前身啊？ 我们此行在日本住的几家酒店的卫生程度让人太放心了，干净得都像是刚装修完似的，浴缸、地砖缝、水池边边的缝线都白闪闪的。水池下边这种死角我也刻意摸了一下，没问题。我就是成心想找出他们的卫生死角，但还是宣告失败。下次自由行，我打算订日本的经济型连锁酒店，看卫生状况是否还这么好。除了第一晚的关空Sun Plus酒店实在是Mini，面积还不如“如家”呢，洗个澡都转不开身，跨一步就能跌到马桶里。但小也有小的趣味——那洗手间可真能利用空间啊，这一次算是全都“见识”到了。 图3：第一晚住在关空plus酒店，超级mini。对，你没看错，这就是它的宽度，两张窄窄的单人床+一个小过道！ 图4：mini的洗手间，充分利用一切空间，应有尽有，非常干净。只是洗澡时一转身就能跌出浴缸。 图5：麻雀虽小，五脏俱全。房间也就这么大了，还有可爱的小电视、吹风、电热壶。第一晚睡得很香！ PS：日本居然有专门直播手术实况的节目，好恐怖…… 以下是我们此行住过的酒店！ 第1晚：关空Sun Plus酒店 第2晚：滨松Ascent酒店 第3晚：河口湖Park酒店 第4晚：船桥三井花园酒店 第5晚：成田Port酒店 我收集了各家酒店的洗漱用口，是的，我就是有这样很没出息的爱好。不过这几家酒店的小物怎么看都有MUJI的简约风格。有两家酒店还备有body sponge，也很可爱，Q了叭叽的！ 每天都住得很舒服，自助式的早餐也很丰盛、可口。低脂牛奶居然比北京全脂牛奶还更有奶味儿，难道是我“崇日”心理作祟？反正同行的姑娘也说：原来没有三聚氰胺的牛奶是这个味儿啊…… 图6：在日本的最后一次早餐，东京成田Port酒店，后面是一座别致的日式小庭院。早餐依旧是丰盛、美味的自助餐。我面前的那些是团友的早餐，我的在对面，全是日式的，纳豆、味噌汤、米饭、酸梅、鸡蛋烧……每天早晨都吃了好多^^！ 还有个细节要交待一下。坐日本的新干线，在进站时，车票插进去后，会从前面那个口弹出来。有趣的是：这张车票不管你放进去的时候是正是反，是右是左，它出来的时候都是正面朝上。导游说这个技术不可思议，可我觉得这就是靠正反磁力来纠正吧？不过也体现日本人的工作真是细致到头发丝儿了。 图7：新干线车上的司机。发车前他要按照流程在各个窗口巡视一遍，念念有词自言自语，说着类似：“右边完毕！”“左边完毕！”“XX完毕！”这样的话。 图8：在日本经常看到成群结队进行课外教学或是班级旅行的学生们。他们可以乘坐新干线回到自己的城市。小盆友们都很乖地坐在站台上休息等候。 当然，日本也有让旅行者崩溃的地方，我跟团游没碰上，但在做自由行攻略、听导游介绍时都略有耳闻。地铁交通线之复杂，据说大的换乘车站光站台就有几百个，简直是魔方大厦！ 虽然如此，但瑕不掩瑜，日本人服务品质仍是世界公认的好，关键在于他们的细致、用心、尽善尽美，“达人”精神果然名不虚传（我不由得想到《入殓师》了……）。拿我们做互联网产品的话来说，就是“用户体验不错”，至少把我能想到的都想到了。 ——請聽下回分解^^]]></description>
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		<title>刘晓波把牢底坐穿</title>
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		<pubDate>Sat, 09 Oct 2010 06:04:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>丸小丸</dc:creator>
				<category><![CDATA[嘻笑怒骂]]></category>

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		<description><![CDATA[昨天，刘晓波成為第一个获得诺贝尔和平奖的中国人。据说昨天北京有人放鞭炮。导演陆川在微博中说：每个中国人都当眼含热泪，嘴角微笑。当然，挪威刚宣布，我朝就开始猛烈抨击、召见、交涉、严正声明了。 刘晓波是异见分子又如何呢？一个堂堂大国、大党竟容不下异见吗？凡有异见者都要关起来，我朝所谓的“民主”就像滑稽小丑的道具。不能否认，“中华人民共和国”真乃我国最黑暗的朝代之一，是的，这是一个朝代，不能混淆。美、英、法、日、德，民主选举，政党更替执政体制不变，那才叫“国”。 刘晓波在用他的生命为全中国人坐牢。如同昂山素姬一样，这两人都为了祖国和万千人民的命运把牢底坐穿，为了和平而失去自由、将生命悬在刀尖。其实他的言论，在建党初期我党自己早就提出来了， 所以才会有那么多老干部站出来，公开置疑对LXB的处理方式，除非我党的路线和建党初期不一样了，除非那些老干部也是被蒙蔽、蛊惑的棋子。江山到手，怎么玩就由不得老百姓了。但是，也如同我党的大中小学洗脑教材里所说的那样：落后的社会制度总要被先进的社会制度替代，这是客观规律，不可创造消灭改变。历史车轮是滚滚向前的，没有哪个朝代是千秋万代的。 这个国家是我们所有人的，不是某一部分人的。 附：中共部分老干部为刘晓波鸣不平]]></description>
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		<title>殷智贤：日本设计做了哪些我们没做的事？</title>
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		<pubDate>Tue, 05 Oct 2010 15:30:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>丸小丸</dc:creator>
				<category><![CDATA[他山之石]]></category>

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		<description><![CDATA[我说 这次日本之行，虽然走马观花，但日本给我的初次印象却是震撼和感动。如同下面这篇转载的文章，提到日本人做事的精巧、细致、平实、认真、负责，我是感同身受的。有时间再把我的所见所闻整理、记录下来。 ———————————————————————————— 转载：《 殷智贤：日本设计做了哪些我们没做的事？》 在不久前日本《读卖新闻》做的一项调查中显示，日本和中国分别有56%和44%不喜欢对方，但不喜欢并不能抹杀对方的成就与长处。当我为《时尚家居》撰写特稿前往东京，于是我真切低体会到日本 1.在产品精致化、 2.对生活中日常问题的解决能力尤其 3.生活的态度所呈现出的独特之处对于我们提高自身的生活品质有很多可借鉴之处。 1.精益是一种素质   当代设计是在细节处改善生活品质 日本人认为生活不能是粗糙的，因为不能凑合，对细节的忽视最终会使提升生活品质遭遇到瓶颈，而习惯粗糙的人即使有一天产生了追求精致的意识，也已经不具备精益求精的能力。在这一点上，日本人显然早已洞悉其中的关联，所以他们对粗糙保持着高度的警觉和全方位的排斥。在日本生活你会时刻随处体会到对细节的高度重视。 一块纸尿布，未用时，平常无奇，一旦尿湿，一道彩虹图案赫然出现在宝宝的小屁屁上，这个小细节既有提示父母宝宝该换纸尿裤了，另一方面“雨后见彩虹”的幽默让养育着婴幼儿的家庭常有机会展颜一笑。 一只杯子，握在手掌里，手弯曲成什么样的弧度才最舒适，是关于一只杯子的设计关键。 一双筷子，包装纸上印什么字，用什么字体方能凸显食物的气质？ 一处房子用多少盏灯挂在哪里才是最恰当的？ 酒店今晚床上放的问候语选哪一首诗会让在这里住到第三天的客人感到心旷神怡？ 日本秋田县大馆市以制作便当盒和寿司盒闻名，这些木盒都是用杉木制成，杉木能吸水，而且有利于保持食物不易腐烂，一名工匠能做到将一条木片弯成圆形至少要磨练5年，缝合木条是用的樱花树皮，每个工匠都有自己独特的缝边图案。在最细节处有所标记，一分高下，这几乎在日本的传统产品及现代产品中随处可见。 对种种细节的精益求精使日本人生活中的每一个细节都流露出精致感，而这种精致感和法国人充满艺术气息的精致不尽相同，它更多地表现出日本人对细节的态度——细节和整体对生活的意义是同样的，而整体的品质和可靠则是基于每一个细节的精致，粗糙的细节不可能产生优质的整体。 一切设计都基于对行为方式的深入研究。 而日本的设计师能做到设计服务于受众，除了他们解决了观念上的问题，在操作层面上他们是对所设计的对象有深入系统的研究的。 角馆政英从日本大学建筑学系毕业后进了一家光研究所专门做照明设计，后来日本泡沫经济破灭，但他仍然因为喜欢没有改行。 在角馆政英的理解中，光不仅要提供照明，更是人与人沟通的渠道，而不是建筑的附属设施那么简单。 既然是为了交流——使人与人，人与环境之间的交流能保持畅通，角馆政英精细地安排布光的点位及明度。 “和我一样现在有很多日本设计师追求负设计，负设计是在满足人们需求的前提下将能耗降到最低。如果此处没有这个照明，人们就无法正常生活，那么这个光源就是必须的，如果不是，那么这个光源就是多余的。人们生活方式的改变和照明是有关的。” 基于这种认识，角馆政英的照明设计是要进行许多精细的测算的，光源的位置通常被放在空间的结合部为的是让人在行走时获得必须的提示。例如小区的照明重点是出入口，因为那是人最频繁出入的地方，安全很重要。而在小区道路的照明设施上，他只选用10-15瓦的亮度。而对于用几盏灯能完整地勾画出一个建筑物的地理边界和轮廓，角馆政英在保证形象识别的基础上也选用了底线，而不是为夺人耳目，大量使用灯光。在他看来中国现在许多城市花许多钱用在公共设施的照明上，有钱人的私宅里也是动不动就将家里设计成“繁星满天”的照明方式和日本泡沫经济破灭前很相像，这种方式是为了凸显建筑体，而不是将照明与建筑整合，所以这其中必然有很多布光是浪费能源，他这一代经历过泡沫经济的日本设计师现在很注重如何精确地根据实际需要设计灯光。 “一个人在家里会做什么，是对照明设计的一个解答，”角馆政英说：“所以我要做动词式的设计——功能明确，界定清楚，而不是做形容词式的设计——目的模糊，功能不明确。” 当他为一个人设计客厅时，他在这个空间里安排了六处光源，而不是在天花板上布满射灯，他认为空间设计师已经将居室内部的一致性完成了，他只要把不同区域的对光的最低要求实现就可以了。他不打算用光“做”出特色，只是用光再现已经存在的特色，当他为照明赋予这样的功能时，照明就不再扮演一个表情复杂的角色，而这种纯粹则通过精准的计算得以实现。 至于光源的色温也是角馆政英仔细斟别的。如果是想突出休闲的安静的气息，他会让光源的点位及亮度营造出点点烛光的效果，而如果是为了展示某些物品，他会使用白色光源，以保证物品的色彩不会发生偏差，他也会把光的明度提高，以让人们更纯粹地认识到物品的特质。 “+0”的总设计师深泽直人凭一款为无印良品设计的CD机迅速窜红，他后来设计的加湿器、手电、电话、**仅就器型或材料而言并没有奇异之处，但其对细节的雕琢之精细加上做工之考究令试图仿冒它的别国人望而却步。 在日本的采访中，我们看到很多日本的设计并不试图追求夸张、惊人、在貌似平实的外表下，其在细节上所显示的功力是相当深厚的。 这种精益的能力在日本国民中已可以称得上是人的基本素质。这是一个在任何大小事上不接受“差不多”的概念，同时也是受过严格训练的族群。一个令我印象深刻的细节是，在迪斯尼乐园门口，一群孩子席地而坐，待老师召唤后，全体齐刷刷排队离去，他们所在的地方干净得仿佛从未有人来过。这样一个族群有能力做他们想做的事，而且会做到位。当他们想善待自己时，他们就能为自己制造出好的产品，那么我们的好生活靠什么实现呢？ 有人说日本是因为能源匮乏才过得精打细算，但他们却以那样匮乏的资源过得比我们质量高得多的生活，而其实并不富裕的我们却在不断制造高能耗的建筑，许多产品因低劣的设计和工艺成了离垃圾堆很近的东西……被这些细节构成的生活不会使我们更富有或更舒适，但当我们不希望别人用粗制滥造的产品糊弄自己时，我们是否也在有意无意间怀着对粗糙的纵容，打发了别人也包括自己对生活的各种理想呢？ 2.对传统的尊重和对时代的热情  设计要解决好跨年代元素的关系 人是活在时间里的，生活的构成一定会包含时间这个维度，历史保护主义者认为传统的价值是不容现代生活颠覆的，而现代主义者又总是认为夸大传统的意义只会妨碍社会的发展，这种存在于彼此间的敌意在今天的中国似乎变成不可调和的矛盾，但在日本，整个城市，整个街区乃至具体到某处房子、某件产品似乎不需要在选择传统还是选择现代间挣扎。时间不是日本的设计或日本人的现实生活要高调处理的一个元素。 在东京最时髦的街区表参道上分布着世界顶级品牌的专营店，其奢华与现代的程度不让米兰、纽约和巴黎，但在主干道两侧分布的一条条小巷里，依然保留着许多古旧建筑，它们在今天仍然被使用着，而不是当作文物被封存起来，仅供参观。当然更意味深长的是，在这个每平方米房价达600万日元的街区里，它们没有被拆除。 日本在泡沫经济时期，地价也是一路狂涨，但即使在那个时期，日本也没有像中国目前这么大的对旧建筑的拆迁量，所以日本的建筑平均寿命期可以很长，这同时也意味着，社区环境、景观可以保持稳定，一代又一代的人可以从不同年代的建筑了解这个国家的历史和审美，房子的主人也才可以将之视为资产，持续维护，精心打理。这种人与房子的关系可以使居住其间的人相信不同时代的东西完全可以于同一空间里共处，这种思维方式也使在混搭、FUSHION风行于世的今天能很容易适应这个时代。 德穆龙&#38;赫佐格为PRADA在表参道上的专卖店所做的设计两年前成为时尚界颇为轰动的话题，其好像陨石般的奇异造型以及水果糖般的材料令这个品牌呈现出了一种前卫且年轻的气质，而这又正是日本这一代年轻新贵们期望具备的气质。而PRADA对面的小巷里，也是新一代时尚人群会去光顾的小酒馆和作坊。 也是在表参道上，有一个古老的寺院静静地伫立在路旁，它有一个很诗意的名字：梅窗院。从路边沿着竹林小径走到门口，依然是古老的日本庭院的形象，石像、石亭、竹林掩映，除了沿路的地灯，你几乎看不见现代社会的影子，但进门后向右一转，一幢玻璃幕墙的七层大楼映入眼帘，这就是隈研吾改建的新的寺院。 这幢外表酷似写字楼的建筑具有典型的现代主义特征，传统日本寺院的气质似乎了无踪影，但细心体会之下才发现玻璃幕墙宛如一方池塘，映着徘徊的天光云影，这种意境与日本禅宗的修行心法一脉相承，现代主义就这样和古老的宗教传统打通。 隈研吾在谈到他选用材料的思考时说：“竹子是一种很传统的素材，它干净、简洁，很容易营造氛围，但它又很容易和现代的材料比如玻璃结合在一起。”在梅窗院竹林在院外，玻璃是建筑的外墙，而在长城脚下的公社，隈研吾则直接将竹子用在外墙上，这就使得墙面的肌理产生了丰富的变化，而内部的生活环境又纯然是现代的，但谁也没觉得传统与现代会互相妨碍。 NEED’K品牌的设计师佐藤明美女士近年来的作品多是用两种以上面料做混搭，例如皮革与丝绸，羽毛与丝绒等，在使用这些时髦材料的同时，佐藤明美将日本幕府时代的家庭徵纹、和服上的图案作为窗帘面料的基础纹样，同时，在其高档床品和窗帘的用色上，她则采用了日本古典住宅灯光从格窗透出的色调，而草席的质感和色彩、枯山水的石子纹理及色调则被用于相对适用于年轻人的产品系列上。传统与现代的边界并不因符号所代表的年代而变得格外清晰难以跨越。 日本面对传统的态度让我们可以体会到如果我们放弃传统遗留给我们的思维方式和行为方式，我们的独特性就很难具备；而日本对现代性的态度又让我们看到，不积极地适应现代生活，所谓传统只能如文物般除了被观看无法介入现实。 设计与其说是在解决当下的问题，不如说是在解决过去、现在和未来的连续性问题。当我们不尊重传统时，传统将无法为我们提供滋养，那么我们能在哪片土地上成长？ 推崇现代性却不以否定传统为必然 尽管日本很多设计师都对日本传统文化有所继承，但与此同时，对现代性的热情仍然是他们高度关注的方向。 现代性中所重视的成本意识在很多日本当代设计中普遍存在，并解决得很有成效。 近年来声誉日隆的“+0”的设计总监深泽直人为无印良品设计的CD机只售5000多日元，相当于300多元人民币。无印良品每年都会和深泽直人、隈研吾、坂茂等著名设计师签约，请其设计能够为大众所用的日常生活用品，而这些生活用品不仅设计卓越，品质精良，而且价格不贵，无印良品所主张的“平实好用”是它的经营主张和设计哲学，而持有类似观念的设计师及具备这种品质的设计在日本随处可见。 迫庆一郎为一家只有20平米的珠宝店做设计时，没有用铺张的手法，只是用很平实的打磨手法让门与桌面变生出别致的效果，而这家本来只是出售300元人民币左右的珠宝首饰的小店在店铺林立的街道上显得相当出色。 现代性中包含的另一个问题在日本当代设计中也解决得非常成功，那就是清洁。 众所周知日本人爱清洁，但能做到一人一室乃至一城一国都能保持足够的清洁是需要有设计、管理、教育及产品等众多条件支持的。 日本当代设计在经历了泡沫经济破灭后，用减法成了一种趋势。 角馆政英在为一位大集团的董事长设计他的别墅时，将光源减成了最少的点数，并且选用了款式极为简单的球形灯光。业主起初还怪设计师的这种安排太过简陋，但当他将自己的藏画在家中一一悬挂后才发现，挂画成了家中最受瞩目的对象，这时业主终于体会到减法使这个家功能上重点明确，视觉上简洁通透。 隈研吾在设计石头博物馆时，只用石头一种石材，室内采光也只用最简单的手法——用砖砌出一排排的孔洞，让自然光从这些孔洞进入室内。这种设计令建筑视觉简练，功能实现也自然平静。这种简素的美学主张则是将日本美学传统中“空寂”的意境做了现代的发挥。 在东京的街上，我们看不见像北京、上海、广州等中国大城市中常见的绚丽色彩——无论是店铺的门面还是人们的衣着，但这些看起来浅淡的色彩却都被细节精致的设计调理得各有风采。 [...]]]></description>
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